Abstract
One of the most pressing and fundamental issues in today's world is the necessity of developing a critical reflection on the nature and character of technology—an entity whose scope has expanded in parallel with the development of capitalism, whose value and applicability extend on a planetary scale, and whose proliferation is inextricably linked with human reality and social praxis. In the modern era, it was Martin Heidegger who played a pioneering role in bringing the question of technology to the forefront, initiating a radical interrogation of its interaction with humanity—an intellectual endeavor that, in various respects, also bears traces of Ernst Jünger’s influence. Despite the significance of his foundational contributions, Heidegger’s interpretation of technology has been the subject of extensive critique. The aim of this study is to render Heidegger’s philosophy of technology comprehensible within the broader trajectory of his thought while also taking these critical perspectives into account. To achieve this, the analysis traces the intersecting dimensions of three key interventions that Heidegger persistently revisits throughout his works, particularly in light of his Kehre (the turning in his thought). First, the study establishes its foundation through an in-depth and critical examination of Ge-stell, the key concept Heidegger identifies as the essence of modern technology. Ge-stell, which characterizes the destructive movement of technology, simultaneously confronts us with Poetry (Dichtung) as an inherent possibility within itself. Finally, the analysis explores the relationship—actual or potential—between modern technology and one of Heidegger’s most debated concepts, the Last God (Der letzte Gott). By delineating these key moments, the study seeks to move beyond the frequent characterization of Heidegger’s interpretation as a prophetic discourse, instead emphasizing its proximity to truth—an endeavor he unwaveringly pursued throughout his intellectual journey. In doing so, this work offers a critical reading that situates Heidegger’s reflections on technology within the dynamic tension between prophecy and truth.
References
- Basalla, G. (2013). Teknolojinin evrimi. (C. Soydemir, Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Feenberg, A. (2010). Eleştirel Teknoloji Teorisi. G. Ruivenkamp, J. Jongerden ve M. Öztürk (Eds.). Teknoloji ve Toplum içinde (s. 23-47). İstanbul: Kalkedon Yayıncılık.
- Feenberg, A. (1999). Questioning technology. New York: Routledge.
- Heidegger, M . ( 2017). “ Only a God c an s ave us”: T he Spiegel i nterview ( 1966). (W. Richardson, Çev.), T. Sheehan (Der.), Heidegger: The Man and the Thinker içinde (s. 45-67). New York, NY: Routledge Publishing.
- Heidegger, M. (2006). Mindfulness. (P. Emad ve T. Kalary, Çev.). New York: Continuum.
- Heidegger, M. (2003). The end of philosophy. (J. Stambaugh, Çev.). Chicago: University of Chicago Press.
- Heidegger, M. (2002). Being and time. (J. Macquarrie ve E. Robinson, Çev.). New York: Blackwell Publishing.
- Heidegger, M. (1999). Contributions to philosophy (From Enowning). (P. Emad ve K. Maly, Çev.). Bloomington, IN: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1998). Letter on humanism. W. McNeill (Ed.). Pathmarks içinde (s. 239-277). Cambridge: Cambridge University Press.
- Heidegger, M. (1996). The principle of reason (R. Lilly, Çev.). Bloomington, IN: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1992). Parmenides. (A. Schuwer ve Richard Rojcewicz, Çev.). USA: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1988). Hölderlin and the essence of poetry. Existence and Being (D. Scott, Çev.) içinde (s. 291-317). Washington: Regnery Gateway.
- Heidegger, M. (1977). The question concerning technology and other essays (W. Lovitt, Çev.). New York, NY: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1971). Poetry, language, thought (A. Hofstadter, Çev.). New York: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1969). Discourse on thinking (J. M. Anderson & E. H. Freund, Çev.). New York: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1968). Introduction to metaphysics (R. Manheim, Çev.). New Haven: Yale University Press.
- Jay, M. (1999). Kıyametçi Tahayyül ve Matem İktidarsızlığı. G. Robinson & J. Rundell (Eds.). Tahayyül Gücünü Yeniden Düşünmek içinde (s. 50-76). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Kearney, R. (2018). Yabancılar, tanrılar ve canavarlar. (B. Özkul, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
- Kurtar, S. (2014). Heidegger ve Poetik Düşünme (Düşünmeye Açılan Yeni Yollar). Ankara: Pharmakon Yayınevi.
- Lacoue-Labarthe, P. (2007). Heidegger and the politics of poetry. (J. Fort, Çev.). Chicago: University of Illinois Press.
- Misa, T. J. (2003). The compelling tangle of modernity and technology. T. J. Misa, P. Brey, & A. Feenberg (Eds.). Modernity and Technology içinde (s. 1-33). London: MIT Press.
- Pattison, G. (2005). Thinking About God in an Age of Technology, NY: Oxford University Press.
- Rockmore, T. (1992). On Heidegger’s Nazism and philosophy. Los Angeles: University of California Press.
- Rojcewicz, R. (2006). The gods and technology: A reading of Heidegger. Albany: State University of New York Press.
- Sallis, J. (1993). Deformatives: Essentially other than truth. J. Sallis (Ed.). Commemorations: Reading Heidegger içinde (s. 29-49). Bloomington: Indiana University Press.
- Young, J. (2017). Heidegger’in Geç Dönem Felsefesi. (E. Korkut, Çev.). İstanbul: Dergâh Yayınları.
- Zimmerman, M. (1990). Heidegger’s confrontation with modernity: Technology, politics, and art. Bloomington: Indiana University Press.
Abstract
Günümüz dünyasının en temel ve acil sorunlarından biri, kapsamı kapitalizmin gelişimine paralel olarak genişleyen, değeri ve kullanım alanı gezegen ölçeğinde olan, insan gerçekliği ve toplumsal praksisle birlikte yaygınlaşan teknolojinin doğası ve karakteri üzerine eleştirel bir düşünmenin geliştirilmesidir. Modern dünyada teknoloji sorusunun gündeme getirilmesi ve insanla etkileşiminin radikal anlamda sorgulanması yoluyla eleştirel bir düşüncenin şekillenmesine öncülük eden, düşüncesinin gelişiminde Ernst Jünger’den de izler taşıyan Martin Heidegger olmuştur. Öncülüğünün önemi bir yana Heidegger’in teknoloji yorumu fazlasıyla eleştiriye de maruz kalmıştır. Amacım, söz konusu eleştirileri de göz önünde bulundurarak Heidegger’in teknoloji anlayışını düşüncesinin bütünsel gelişimi esasında anlaşılır kılmaktır. Bunun için, Heidegger’in özellikle entelektüel dönüşü (Kehre) açısından yapıtlarında sürekli ileriye ve geriye dönerek temas ettiği üç farklı müdahalenin kesişen yönlerini takip etmekteyim. İlk etapta Heidegger’in modern teknolojinin özü olarak nitelediği özel kavramı olan Ge-stell’in derinlikli ve eleştirel bir biçimde irdelenmesi yoluyla çalışmanın zemini oluşturulacaktır. Teknolojinin yıkıcı hareketini niteleyen Ge-stell bizi kendisinde kök salmış eşzamanlı bir olasılık olarak Şiir ile karşı karşıya bırakacaktır. Son olarak ise Heidegger’in oldukça tartışmalı kavramlarından birisi olan Son Tanrı ile modern teknoloji arasında nasıl bir ilişki olduğu ya da olabileceğine yer verilecektir. Böylelikle eleştirilerde sıklıkla kehanetvari bir okuma olarak görülen Heidegger’in teknoloji yorumunun temel uğrakları ortaya konulacak ve düşünsel seyrinde yılmadan izini sürdüğü hakikatin kendini ifşa etmesine olan yakınlığı belirginleştirilerek kehanet ve hakikat aralığında eleştirel bir okuma sunulacaktır
References
- Basalla, G. (2013). Teknolojinin evrimi. (C. Soydemir, Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Feenberg, A. (2010). Eleştirel Teknoloji Teorisi. G. Ruivenkamp, J. Jongerden ve M. Öztürk (Eds.). Teknoloji ve Toplum içinde (s. 23-47). İstanbul: Kalkedon Yayıncılık.
- Feenberg, A. (1999). Questioning technology. New York: Routledge.
- Heidegger, M . ( 2017). “ Only a God c an s ave us”: T he Spiegel i nterview ( 1966). (W. Richardson, Çev.), T. Sheehan (Der.), Heidegger: The Man and the Thinker içinde (s. 45-67). New York, NY: Routledge Publishing.
- Heidegger, M. (2006). Mindfulness. (P. Emad ve T. Kalary, Çev.). New York: Continuum.
- Heidegger, M. (2003). The end of philosophy. (J. Stambaugh, Çev.). Chicago: University of Chicago Press.
- Heidegger, M. (2002). Being and time. (J. Macquarrie ve E. Robinson, Çev.). New York: Blackwell Publishing.
- Heidegger, M. (1999). Contributions to philosophy (From Enowning). (P. Emad ve K. Maly, Çev.). Bloomington, IN: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1998). Letter on humanism. W. McNeill (Ed.). Pathmarks içinde (s. 239-277). Cambridge: Cambridge University Press.
- Heidegger, M. (1996). The principle of reason (R. Lilly, Çev.). Bloomington, IN: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1992). Parmenides. (A. Schuwer ve Richard Rojcewicz, Çev.). USA: Indiana University Press.
- Heidegger, M. (1988). Hölderlin and the essence of poetry. Existence and Being (D. Scott, Çev.) içinde (s. 291-317). Washington: Regnery Gateway.
- Heidegger, M. (1977). The question concerning technology and other essays (W. Lovitt, Çev.). New York, NY: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1971). Poetry, language, thought (A. Hofstadter, Çev.). New York: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1969). Discourse on thinking (J. M. Anderson & E. H. Freund, Çev.). New York: Harper & Row Publishers.
- Heidegger, M. (1968). Introduction to metaphysics (R. Manheim, Çev.). New Haven: Yale University Press.
- Jay, M. (1999). Kıyametçi Tahayyül ve Matem İktidarsızlığı. G. Robinson & J. Rundell (Eds.). Tahayyül Gücünü Yeniden Düşünmek içinde (s. 50-76). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Kearney, R. (2018). Yabancılar, tanrılar ve canavarlar. (B. Özkul, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
- Kurtar, S. (2014). Heidegger ve Poetik Düşünme (Düşünmeye Açılan Yeni Yollar). Ankara: Pharmakon Yayınevi.
- Lacoue-Labarthe, P. (2007). Heidegger and the politics of poetry. (J. Fort, Çev.). Chicago: University of Illinois Press.
- Misa, T. J. (2003). The compelling tangle of modernity and technology. T. J. Misa, P. Brey, & A. Feenberg (Eds.). Modernity and Technology içinde (s. 1-33). London: MIT Press.
- Pattison, G. (2005). Thinking About God in an Age of Technology, NY: Oxford University Press.
- Rockmore, T. (1992). On Heidegger’s Nazism and philosophy. Los Angeles: University of California Press.
- Rojcewicz, R. (2006). The gods and technology: A reading of Heidegger. Albany: State University of New York Press.
- Sallis, J. (1993). Deformatives: Essentially other than truth. J. Sallis (Ed.). Commemorations: Reading Heidegger içinde (s. 29-49). Bloomington: Indiana University Press.
- Young, J. (2017). Heidegger’in Geç Dönem Felsefesi. (E. Korkut, Çev.). İstanbul: Dergâh Yayınları.
- Zimmerman, M. (1990). Heidegger’s confrontation with modernity: Technology, politics, and art. Bloomington: Indiana University Press.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | 20th Century Philosophy, Contemporary Philosophy , Continental Philosophy |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | June 25, 2025 |
| Submission Date | February 11, 2025 |
| Acceptance Date | May 19, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025 Volume: 65 Issue: 1 |
Ankara University Journal of the Faculty of Languages and History-Geography is licensed under Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).