Abstract
Hand weavings have an important place in our national cultural assets. When we look at the history of weavings produced for covering and spreading purposes, it will be seen that there is a perfection in the beginning. Hand weavings have been integrated with completely different cultures from the past to the present, thus, based on tradition and preserved its national identity. Hand weavings; Handicrafts, which are especially an activity, a profession and an artistic field of work, have subclasses in line with the product put forward. Handicrafts have a special place in economic and social life as well as art, in a broader sense, in culture. Along with the industry, which continues to develop rapidly today, people's lifestyles are changing in the same direction. Traditional hand weaving also has its share of this change. Unfortunately, the interest and demand for traditional arts are not enough to carry them to future generations. The most important measure to be taken for the future of hand weaving is education. For this purpose, it is inevitable to provide branch training with a discipline that is aware of the problems of the sector, satisfying in technical and artistic terms, and the state to approach with the logic of national culture
Keywords
References
- Acar, B. B. (1982). Kilim, cicim, zili, sumak, türk düz dokuma yaygıları. Eren Yayınları.
- Atalayer, G. (2002). Dokuma kumaşlarla ilgili bazı yayınlardaki tanımlar, kavramlar, adlar üzerine. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu Bildirileri, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, (s. 21). İzmir.
- Aytaç, A. (2006). Geleneksel Türk el dokumacılığı sanatı. Anka Basın Yayın Ltd. Şti.
- Aytaç, A. & Hidayetoğlu, H. M. (1999). Yeşilyurt mekikli dokumaları. Milli Folklor Uluslar Arası Halk Bilimi Dergisi, 11(41), 54.
- Eczacıbaşı (1997). Eczacıbaşı sanat ansiklopedisi 1, YEM Yayınları.
- Ergenekon, C., Başaran F. N. & Büyükyildirim N. (2002). Aydın ili Didim ilçesine Doğu ve Güneydoğu Anadolu’nun bazı illerinden göç eden iki köyde üretilen el sanatları üzerine bir araştırma. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 139.
- Eroğlu, A. A. (2021). Karnavas bezi. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 27(47), 443-452. DOI: 10.32547/ataunigsed.987381.
- Gündüz, F., Aytaç, A. & Keyik, M. (1999). Geleneksel Türk el sanatlarında kullanılan motiflerin giysi tasarımında kullanılabilirliği. I. Ulusal 2000’li Yıllarda Giyim Eğitimi İle Giyim Sektörünün Yaşam Seyri ve Sorunları Sempozyum Bildirileri, Selçuk Üniversitesi Mesleki Eğitim Fakültesi, 15/ 16 Nisan, Konya.
- Gürsu, N. (1998). Türk dokumacılık sanatı: Çağlar boyu desenler. Redhouse Yayınevi.
- Işik, A. (1998). Olur ilçesi eğitimi ve ekonomisi. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum, s. 280.
- Koday, S. (1998). Olur ilçesinin coğrafi özelliklerinden kaynaklanan sorunları ve başlıca çözüm önerileri. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum, s. 185.
- Önder, M. (1998). Antika ve eski eserler kılavuzu. Türkiye İş bankası Kültür Yayınları.
- Önlü, N. (2002). Geleneksel tekstillerin günümüz kumaşlarına etkileri. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu Bildirileri, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 316.
- Salman, F. (2010). Yerel bir tekstil ürünü: Karnavas bezi ve teknik özellikleri. Sanat Dergisi, (18), 51-62.
- Şengül, A. (1998). Geleneksel Türk kültürü çerçevesinde Olur’da dokumacılık dili ve folkloru. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum 1998, s.223.
- Taği Özkan, S., Kayabaşi, N. & Arli, M. (2002). Bayburt el dokumacılığı. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 412.
- www.kesaneldokuma.com.tr/dokuma/dokuma2.jpg.
Abstract
Hand weavings have an important place in our national cultural assets. When we look at the history of weavings produced for covering and spreading purposes, it will be seen that there is a perfection in the beginning. Hand weavings have been integrated with completely different cultures from the past to the present, thus, based on tradition and preserved its national identity. Hand weavings; Handicrafts, which are especially an activity, a profession and an artistic field of work, have subclasses in line with the product put forward. Handicrafts have a special place in economic and social life as well as art, in a broader sense, in culture. Along with the industry, which continues to develop rapidly today, people's lifestyles are changing in the same direction. Traditional hand weaving also has its share of this change. Unfortunately, the interest and demand for traditional arts are not enough to carry them to future generations. The most important measure to be taken for the future of hand weaving is education. For this purpose, it is inevitable to provide branch training with a discipline that is aware of the problems of the sector, satisfying in technical and artistic terms, and the state to approach with the logic of national culture
Keywords
References
- Acar, B. B. (1982). Kilim, cicim, zili, sumak, türk düz dokuma yaygıları. Eren Yayınları.
- Atalayer, G. (2002). Dokuma kumaşlarla ilgili bazı yayınlardaki tanımlar, kavramlar, adlar üzerine. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu Bildirileri, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, (s. 21). İzmir.
- Aytaç, A. (2006). Geleneksel Türk el dokumacılığı sanatı. Anka Basın Yayın Ltd. Şti.
- Aytaç, A. & Hidayetoğlu, H. M. (1999). Yeşilyurt mekikli dokumaları. Milli Folklor Uluslar Arası Halk Bilimi Dergisi, 11(41), 54.
- Eczacıbaşı (1997). Eczacıbaşı sanat ansiklopedisi 1, YEM Yayınları.
- Ergenekon, C., Başaran F. N. & Büyükyildirim N. (2002). Aydın ili Didim ilçesine Doğu ve Güneydoğu Anadolu’nun bazı illerinden göç eden iki köyde üretilen el sanatları üzerine bir araştırma. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 139.
- Eroğlu, A. A. (2021). Karnavas bezi. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 27(47), 443-452. DOI: 10.32547/ataunigsed.987381.
- Gündüz, F., Aytaç, A. & Keyik, M. (1999). Geleneksel Türk el sanatlarında kullanılan motiflerin giysi tasarımında kullanılabilirliği. I. Ulusal 2000’li Yıllarda Giyim Eğitimi İle Giyim Sektörünün Yaşam Seyri ve Sorunları Sempozyum Bildirileri, Selçuk Üniversitesi Mesleki Eğitim Fakültesi, 15/ 16 Nisan, Konya.
- Gürsu, N. (1998). Türk dokumacılık sanatı: Çağlar boyu desenler. Redhouse Yayınevi.
- Işik, A. (1998). Olur ilçesi eğitimi ve ekonomisi. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum, s. 280.
- Koday, S. (1998). Olur ilçesinin coğrafi özelliklerinden kaynaklanan sorunları ve başlıca çözüm önerileri. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum, s. 185.
- Önder, M. (1998). Antika ve eski eserler kılavuzu. Türkiye İş bankası Kültür Yayınları.
- Önlü, N. (2002). Geleneksel tekstillerin günümüz kumaşlarına etkileri. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu Bildirileri, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 316.
- Salman, F. (2010). Yerel bir tekstil ürünü: Karnavas bezi ve teknik özellikleri. Sanat Dergisi, (18), 51-62.
- Şengül, A. (1998). Geleneksel Türk kültürü çerçevesinde Olur’da dokumacılık dili ve folkloru. Geçmişten Geleceğe Oltu ve Çevresi Sempozyumu Bildirileri, 1-3 Temmuz, Oltu-Erzurum 1998, s.223.
- Taği Özkan, S., Kayabaşi, N. & Arli, M. (2002). Bayburt el dokumacılığı. 8. Ulusal El Sanatları Sempozyumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, 13-15 Kasım 2002, İzmir, s. 412.
- www.kesaneldokuma.com.tr/dokuma/dokuma2.jpg.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Carpet, Rug and Weaving |
| Journal Section | Sayı |
| Authors | |
| Publication Date | May 30, 2025 |
| Submission Date | May 9, 2025 |
| Acceptance Date | May 21, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025 Volume: 1 Issue: 1 |
