Abstract
Bu makalenin konusu Barok dönemin kadın sanatçısı Artemisia Gentileschi’nin bir grup eseridir. Yıllarca mitolojiden bilinen kahramanların aşkları, zorla kadın kaçırma öyküleri ile zihinlere yerleşen isteksiz kadınların mecbur bırakıldıkları yaşamlardan sonra özellikle 17. yüzyılda takip edilen gerçek/sıradan/ ölümlü birinin başına gelen ve kayıtlardan izlenebilen tecavüzün öznesidir genç kadın. Belirlenebildiği kadarıyla tarih boyunca iki elin parmakları kadar kadın sanatçılar belgelerden, tanıklıklardan günümüze aktarılmaktadır. 17. Yüzyılda özellikle babasının ve dönemin önemli ressamlarından bir olan Caravaggio’nun izinden giden kadın sanatçı olarak bilinmektedir ve bu araştırmada Artemisia’nın sadece bir grup eserinden yola çıkarak “sanatın iyileştirici gücü “ ortaya konulmaya çalışılacaktır. Maalesef ele alınan kadın ressam İtalya’da öncelikle kayda geçen ilk tecavüz davası ile anılmakla birlikte yargılamanın ardında farklı kentlerde sanatına devam etmiştir. Ancak ruhunu iyileştirmenin yolunu sanatında bulmuştur. Araştırmada, “sanat terapisi”, “sanatın iyileştirici gücü” 20 yüzyılda ortaya çıkmakla birlikte kadın ressamın iç güdüsel olarak bu duruma çare bulmasından örneklerle söz edilecektir. Artemisia’nın başına gelenler ya da eserlerin tümüne odaklanmak yerine sanatçının kendini iyileştirmesi üzerine odaklanacaktır.
Keywords
References
- Conway, C. M. (2016). Sex and slaughter in the tent of Jael : a cultural history of a biblical story, Oxford University Press, New York, NY
- Cornell, T. J. (1995). The Beginnigs of Rome, Routledge Taylor and Francis
- Coşkun, B. (2018). “ Bir Bilimsel Disiplin Olarak Sanat Terapisi”, The Journal of Turkish Family Physician, 3, 93-96
- Jefrey, D. L. (1992). A Dictionary of Biblical Tradition in English Literature
- Erhat, A. (1997). Mitoloji Sözlüğü, Remzi Kitabevi
- Gürlevik, E. (2024). “Duygu Düzenlemede Sanat Terapisinin Etkisi”, 1-18, (Ed) Çelikbaş, E. Ö, Sanatın İyileştiren Gücü 2, Ankara, 2024,
- Maisch, I. (1998). Mary Magdelene, The Lıturgıcal Press
- Öndin, N. (2018). Barok, İstanbul, Hayalperest yayınları
- Platt, M. (1975). “"The Rape of Lucrece" And The Republic For Which It Stands” , The Centennial Review, 19, Michigan State Universite, 59- 79.
- Tanrıverdi, Y. (2023). “ Sanat Eyleminin Terapötik Yönü ve Kavramsal Sanata Yansımaları”, Görünüm 14, 124-138
- Tercanlı, A. (2023). “ Demirkazık İle Öldürülen Bir Komutan: Tevrat İkonografisine Göre Barok Resim Sanatında Jael ve Sisera Tasvirleri”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 98-118. Tezler
- Menichetti, E. (2026). Artemisia Gentileschi libera da ogni stereotipo. Un talento versatile nella Napoli del Seicento.
- İnternet Kaynakları
- https://www.who.int/health-topics/violence-against-women#tab=tab_1).
- Resim Listesi
- Görsel 1. Susanna ve Yaşlılar,1610, 170 x 121 cm
- Görsel 2. Judith ve Holofernes,1611-12, 159x126cm, Capodimonte Milli Müze
- Görsel 3. Judith olarak Artemisia’dan detay
- Görsel 4, Judith ve Holofernes,1620 civarı 147 x 108 cm, Uffizi Galerisi
- Görsel 5, Mary Magdalena,1613-20, 81 x 105 cm, Özel Koleksiyon
- Görsel 6, Jael ve Sisera, 1620, 86 x 125 cm, Szépmûvészeti Müzesi, Budapeşte
- Görsel 7, Lucretia, 1623–1625,100 x 77 cm, The National Gallery
- Görsel 8, Otoportre, 1630lar, 96,5 x73,7 cm, Windsor Kraliyet Koleksiyonu
Abstract
References
- Conway, C. M. (2016). Sex and slaughter in the tent of Jael : a cultural history of a biblical story, Oxford University Press, New York, NY
- Cornell, T. J. (1995). The Beginnigs of Rome, Routledge Taylor and Francis
- Coşkun, B. (2018). “ Bir Bilimsel Disiplin Olarak Sanat Terapisi”, The Journal of Turkish Family Physician, 3, 93-96
- Jefrey, D. L. (1992). A Dictionary of Biblical Tradition in English Literature
- Erhat, A. (1997). Mitoloji Sözlüğü, Remzi Kitabevi
- Gürlevik, E. (2024). “Duygu Düzenlemede Sanat Terapisinin Etkisi”, 1-18, (Ed) Çelikbaş, E. Ö, Sanatın İyileştiren Gücü 2, Ankara, 2024,
- Maisch, I. (1998). Mary Magdelene, The Lıturgıcal Press
- Öndin, N. (2018). Barok, İstanbul, Hayalperest yayınları
- Platt, M. (1975). “"The Rape of Lucrece" And The Republic For Which It Stands” , The Centennial Review, 19, Michigan State Universite, 59- 79.
- Tanrıverdi, Y. (2023). “ Sanat Eyleminin Terapötik Yönü ve Kavramsal Sanata Yansımaları”, Görünüm 14, 124-138
- Tercanlı, A. (2023). “ Demirkazık İle Öldürülen Bir Komutan: Tevrat İkonografisine Göre Barok Resim Sanatında Jael ve Sisera Tasvirleri”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 98-118. Tezler
- Menichetti, E. (2026). Artemisia Gentileschi libera da ogni stereotipo. Un talento versatile nella Napoli del Seicento.
- İnternet Kaynakları
- https://www.who.int/health-topics/violence-against-women#tab=tab_1).
- Resim Listesi
- Görsel 1. Susanna ve Yaşlılar,1610, 170 x 121 cm
- Görsel 2. Judith ve Holofernes,1611-12, 159x126cm, Capodimonte Milli Müze
- Görsel 3. Judith olarak Artemisia’dan detay
- Görsel 4, Judith ve Holofernes,1620 civarı 147 x 108 cm, Uffizi Galerisi
- Görsel 5, Mary Magdalena,1613-20, 81 x 105 cm, Özel Koleksiyon
- Görsel 6, Jael ve Sisera, 1620, 86 x 125 cm, Szépmûvészeti Müzesi, Budapeşte
- Görsel 7, Lucretia, 1623–1625,100 x 77 cm, The National Gallery
- Görsel 8, Otoportre, 1630lar, 96,5 x73,7 cm, Windsor Kraliyet Koleksiyonu
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Visual Arts (Other) |
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | May 22, 2025 |
| Submission Date | March 31, 2025 |
| Acceptance Date | May 7, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025 Issue: 35 (20. Yıl Armağan Sayısı) |
