Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty

Yıl 2025, Cilt: 20 Sayı: 2, 265 - 280
https://doi.org/10.17550/akademikincelemeler.1678998

Öz

Studies on the representation of space in cinema have gained conceptual depth particularly since the 2000s, influenced by thinkers such as Gilles Deleuze, Michel Foucault, and Henri Lefebvre. This study examines how the Anatolian steppe is represented as a phenomenological ground in Nuri Bilge Ceylan’s film About Dry Grasses (2023). In the film, space is not merely a physical backdrop for the narrative but functions as a lived domain that shapes the characters’ existential orientation, temporal perception, and ethical positioning. Drawing on Edmund Husserl’s concepts of the “lived body” (Leib) and the “lifeworld” (Lebenswelt), as well as Maurice Merleau Ponty’s notions of “chiasm” (intertwining) and “embodiment,” the study analyzes the tactile, visual, and temporal relationship between character and space. The research is conducted using a qualitative methodology. Six visual frames selected from the film are analyzed through the lens of phenomenological film analysis. Each scene is examined in terms of framing, color, tactility, intentionality, and ethical-political dimensions, and these analyses are contextualized within the film’s broader narrative structure. The findings indicate that in About Dry Grasses, the steppe is not simply a spatial setting, but an active component that shapes the characters’ psychic and bodily existence. The film renders space as a perceptible, resistant, and directive ground, transforming the viewer from a passive observer into an embodied perceiver. In this respect, the study opens a phenomenological discussion of spatial perception in Turkish cinema and offers an original contribution to the notion of “sensory thinking” in film analysis.

Kaynakça

  • Acar, N. (2023). Srebrenitsa Soykırımının Bosna Sinemasında Temsili: “Nereye Gidiyorsun Aida?” Filminin Sosyolojik Analizi. İçtimaiyat (Osmanlı’dan Günümüze Balkanlar), 128-151. https://doi.org/10.33709/ictimaiyat.1270823
  • Acar, N. (2021). Sinemada Anlatı Türleri ve Neoformalist Yaklaşımın Betimlenmesi: Labirent Filmi Analizi. Elektronik Cumhuriyet İletişim Dergisi, 3(2), 66-86. https://doi.org/10.54089/ecider.991758
  • Augé, M. (1992). Non-places: Introduction to an anthropology of supermodernity. Verso.
  • Aydın, A. (2020). Merleau-Ponty’nin bedenlenme fenomenolojisi: Bilinç ve beden bütünlüğü. Kilikya Felsefe Dergisi, 1, 77-90.
  • Aytaş, M., & Ulutaş, S. (2021). Yuva ve yersizyurtsuzlaşma kavramları çerçevesinde Kız Kardeşler filmi üzerine bir çözümleme. İdil, 77, 53–62. https://doi.org/10.7816/idil-09-75-05
  • Aytaş, M. (2016). Ağ toplumu ve dijital medyada ontoloji, zaman/mekân kavramlarını yeniden okumak. Selçuk İletişim, 9(3), 400–411.
  • Bachelard, G. (1958). La poétique de l’espace. PUF.
  • Bolak Hisarlıgil, B. (2007). “Yer”leşmenin düş(üm)lenmesi: Geleneksel Anadolu yerleşmelerinde “ara”lar [Yayımlanmamış doktora tezi]. Fen Bilimleri Enstitüsü. [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi].
  • Bolak Hisarlıgil, B. (2008). Martin Heidegger’de “mekân” düşüncesi: Hermeneutik-fenomenolojik bir yaklaşım. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 25, 23–34.
  • Casey, E. S. (1997). The fate of place. University of California Press.
  • Esenyel, M. Z. (2016). Fenomenolojide beden problemi: Husserl, Sartre ve Merleau-Ponty. Sosyal Bilimler Enstitüsü [Yayımlanmamış doktora tezi, Uludağ Üniversitesi].
  • Finlay, L. (2011). Phenomenology for therapists: Researching the lived world. Wiley-Blackwell.
  • Gallagher, S. (2022). Phenomenology and pragmatism: From the end to the beginning. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 14(XIV-2).
  • Gallagher, S., & Zahavi, D. (2021). The phenomenological mind (3. baskı). Routledge.
  • Gallese, V., & Sinigaglia, C. (2011). What is so special about embodied simulation? Trends in Cognitive Sciences, 15(11), 512–519. https://doi.org/10.1016/j.tics.2011.09.003
  • Girgin, İ. (2019). Nuri Bilge Ceylan sinemasında taşra ve sıkıntı. Sosyal Bilimler Enstitüsü. [Yayınlanmamış Yüksek lisans tezi, Galatasaray Üniversitesi].
  • Harries, K. (1997). The ethical function of architecture. MIT Press.
  • Harvey, D. (1989). The condition of postmodernity. Blackwell.
  • Heidegger, M. (1971). Building, dwelling, thinking. İçinde A. Hofstadter (Çev.), Poetry, language, thought (s. ?). Harper & Row.
  • Heidegger, M. (1996). Being and time (J. Stambaugh, Çev.). SUNY Press.
  • Heidegger, M. (2014). Sanat eserinin kökeni (F. Tepebaşılı, Çev.). De Ki.
  • Husserl, E. (1970). The crisis of European sciences and transcendental phenomenology (D. Carr, Çev.). Northwestern University Press.
  • Husserl, E. (1989). Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy. II (R. Rojcewicz & A. Schuwer, Çev.). Kluwer.
  • Kılıç, H. İ. (2019). Günümüz Türkiye sinemasında taşra temsilleri ve mikro-iktidar ilişkileri bağlamında birey-toplum analizi: Nuri Bilge Ceylan filmleri [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi].
  • Malpas, J. (2017). Heidegger and the thinking of place. MIT Press.
  • Marks, L. U., & Polan, D. (2020). The skin of the film: Intercultural cinema, embodiment, and the senses. Duke University Press.
  • Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible (A. Lingis, Çev.). Northwestern University Press.
  • Merleau-Ponty, M. (2012). Phenomenology of perception (D. A. Landes, Çev.). Routledge.
  • Ortaoğlan, Y. (2023). Heidegger ve Foucault’da varlık ve iktidar bağlamında mekân. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), 36, 131–152.
  • Panofsky, E. (1991). Perspective as symbolic form (C. S. Wood, Çev.). Zone Books.
  • Pektaş, N. (2013). Çağdaş sanatta beden algısı: 1960 sonrası bedene Merleau-Ponty ile bakmak [Yayınlanmamış sanatta yeterlilik tezi, Marmara Üniversitesi].
  • Pelister, T. G. (2023). Oyuncu bedeni ve kurgusal karakter ilişkisi üzerine Merleau-Ponty’nin bedenlenme fenomenolojisi bağlamında bir deneme. Journal of Theatre Criticism and Dramaturgy, 37, 24–35. https://doi.org/10.26650/jtcd.1274808
  • Sobchack, V. (1992). The address of the eye: A phenomenology of film experience. Princeton University Press.
  • Tapınç, M. R. (2014). Perception and time-experience in Merleau-Ponty and Bergson. Kaygı, 23, 163–175.
  • Topakkaya, A. (2018). M. Heidegger’de köklere bağlılık (Ortsverbundenheit) kavramının tahlili. Temaşa, 8, 64–72.
  • Ülger, E. (2016). Mimarlık fenomenolojisi ve mekân kavramı üzerine fenomenolojik-hermeneutik bir inceleme: Heidegger mimarlara ne der? Felsefe Dünyası, 63, 116–149.
  • van Manen, M. (1990). Researching lived experience: Human science for an action sensitive pedagogy. State University of New York Press.
  • Yücel, A., & Ökem, H. S. (2020). Body-space interaction in the context of the cinematographic representation of space. Kent Akademisi, 13(4), 688–700.
Yıl 2025, Cilt: 20 Sayı: 2, 265 - 280
https://doi.org/10.17550/akademikincelemeler.1678998

Öz

Kaynakça

  • Acar, N. (2023). Srebrenitsa Soykırımının Bosna Sinemasında Temsili: “Nereye Gidiyorsun Aida?” Filminin Sosyolojik Analizi. İçtimaiyat (Osmanlı’dan Günümüze Balkanlar), 128-151. https://doi.org/10.33709/ictimaiyat.1270823
  • Acar, N. (2021). Sinemada Anlatı Türleri ve Neoformalist Yaklaşımın Betimlenmesi: Labirent Filmi Analizi. Elektronik Cumhuriyet İletişim Dergisi, 3(2), 66-86. https://doi.org/10.54089/ecider.991758
  • Augé, M. (1992). Non-places: Introduction to an anthropology of supermodernity. Verso.
  • Aydın, A. (2020). Merleau-Ponty’nin bedenlenme fenomenolojisi: Bilinç ve beden bütünlüğü. Kilikya Felsefe Dergisi, 1, 77-90.
  • Aytaş, M., & Ulutaş, S. (2021). Yuva ve yersizyurtsuzlaşma kavramları çerçevesinde Kız Kardeşler filmi üzerine bir çözümleme. İdil, 77, 53–62. https://doi.org/10.7816/idil-09-75-05
  • Aytaş, M. (2016). Ağ toplumu ve dijital medyada ontoloji, zaman/mekân kavramlarını yeniden okumak. Selçuk İletişim, 9(3), 400–411.
  • Bachelard, G. (1958). La poétique de l’espace. PUF.
  • Bolak Hisarlıgil, B. (2007). “Yer”leşmenin düş(üm)lenmesi: Geleneksel Anadolu yerleşmelerinde “ara”lar [Yayımlanmamış doktora tezi]. Fen Bilimleri Enstitüsü. [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi].
  • Bolak Hisarlıgil, B. (2008). Martin Heidegger’de “mekân” düşüncesi: Hermeneutik-fenomenolojik bir yaklaşım. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 25, 23–34.
  • Casey, E. S. (1997). The fate of place. University of California Press.
  • Esenyel, M. Z. (2016). Fenomenolojide beden problemi: Husserl, Sartre ve Merleau-Ponty. Sosyal Bilimler Enstitüsü [Yayımlanmamış doktora tezi, Uludağ Üniversitesi].
  • Finlay, L. (2011). Phenomenology for therapists: Researching the lived world. Wiley-Blackwell.
  • Gallagher, S. (2022). Phenomenology and pragmatism: From the end to the beginning. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 14(XIV-2).
  • Gallagher, S., & Zahavi, D. (2021). The phenomenological mind (3. baskı). Routledge.
  • Gallese, V., & Sinigaglia, C. (2011). What is so special about embodied simulation? Trends in Cognitive Sciences, 15(11), 512–519. https://doi.org/10.1016/j.tics.2011.09.003
  • Girgin, İ. (2019). Nuri Bilge Ceylan sinemasında taşra ve sıkıntı. Sosyal Bilimler Enstitüsü. [Yayınlanmamış Yüksek lisans tezi, Galatasaray Üniversitesi].
  • Harries, K. (1997). The ethical function of architecture. MIT Press.
  • Harvey, D. (1989). The condition of postmodernity. Blackwell.
  • Heidegger, M. (1971). Building, dwelling, thinking. İçinde A. Hofstadter (Çev.), Poetry, language, thought (s. ?). Harper & Row.
  • Heidegger, M. (1996). Being and time (J. Stambaugh, Çev.). SUNY Press.
  • Heidegger, M. (2014). Sanat eserinin kökeni (F. Tepebaşılı, Çev.). De Ki.
  • Husserl, E. (1970). The crisis of European sciences and transcendental phenomenology (D. Carr, Çev.). Northwestern University Press.
  • Husserl, E. (1989). Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy. II (R. Rojcewicz & A. Schuwer, Çev.). Kluwer.
  • Kılıç, H. İ. (2019). Günümüz Türkiye sinemasında taşra temsilleri ve mikro-iktidar ilişkileri bağlamında birey-toplum analizi: Nuri Bilge Ceylan filmleri [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi].
  • Malpas, J. (2017). Heidegger and the thinking of place. MIT Press.
  • Marks, L. U., & Polan, D. (2020). The skin of the film: Intercultural cinema, embodiment, and the senses. Duke University Press.
  • Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible (A. Lingis, Çev.). Northwestern University Press.
  • Merleau-Ponty, M. (2012). Phenomenology of perception (D. A. Landes, Çev.). Routledge.
  • Ortaoğlan, Y. (2023). Heidegger ve Foucault’da varlık ve iktidar bağlamında mekân. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), 36, 131–152.
  • Panofsky, E. (1991). Perspective as symbolic form (C. S. Wood, Çev.). Zone Books.
  • Pektaş, N. (2013). Çağdaş sanatta beden algısı: 1960 sonrası bedene Merleau-Ponty ile bakmak [Yayınlanmamış sanatta yeterlilik tezi, Marmara Üniversitesi].
  • Pelister, T. G. (2023). Oyuncu bedeni ve kurgusal karakter ilişkisi üzerine Merleau-Ponty’nin bedenlenme fenomenolojisi bağlamında bir deneme. Journal of Theatre Criticism and Dramaturgy, 37, 24–35. https://doi.org/10.26650/jtcd.1274808
  • Sobchack, V. (1992). The address of the eye: A phenomenology of film experience. Princeton University Press.
  • Tapınç, M. R. (2014). Perception and time-experience in Merleau-Ponty and Bergson. Kaygı, 23, 163–175.
  • Topakkaya, A. (2018). M. Heidegger’de köklere bağlılık (Ortsverbundenheit) kavramının tahlili. Temaşa, 8, 64–72.
  • Ülger, E. (2016). Mimarlık fenomenolojisi ve mekân kavramı üzerine fenomenolojik-hermeneutik bir inceleme: Heidegger mimarlara ne der? Felsefe Dünyası, 63, 116–149.
  • van Manen, M. (1990). Researching lived experience: Human science for an action sensitive pedagogy. State University of New York Press.
  • Yücel, A., & Ökem, H. S. (2020). Body-space interaction in the context of the cinematographic representation of space. Kent Akademisi, 13(4), 688–700.
Toplam 38 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil İngilizce
Konular Ekran ve Medya Kültürü
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

Evren Günevi Uslu 0000-0003-4134-3897

Erken Görünüm Tarihi 25 Temmuz 2025
Yayımlanma Tarihi
Gönderilme Tarihi 18 Nisan 2025
Kabul Tarihi 4 Haziran 2025
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Cilt: 20 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Günevi Uslu, E. (2025). Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty. Akademik İncelemeler Dergisi, 20(2), 265-280. https://doi.org/10.17550/akademikincelemeler.1678998
AMA Günevi Uslu E. Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty. Akademik İncelemeler Dergisi. Temmuz 2025;20(2):265-280. doi:10.17550/akademikincelemeler.1678998
Chicago Günevi Uslu, Evren. “Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty”. Akademik İncelemeler Dergisi 20, sy. 2 (Temmuz 2025): 265-80. https://doi.org/10.17550/akademikincelemeler.1678998.
EndNote Günevi Uslu E (01 Temmuz 2025) Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty. Akademik İncelemeler Dergisi 20 2 265–280.
IEEE E. Günevi Uslu, “Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty”, Akademik İncelemeler Dergisi, c. 20, sy. 2, ss. 265–280, 2025, doi: 10.17550/akademikincelemeler.1678998.
ISNAD Günevi Uslu, Evren. “Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty”. Akademik İncelemeler Dergisi 20/2 (Temmuz 2025), 265-280. https://doi.org/10.17550/akademikincelemeler.1678998.
JAMA Günevi Uslu E. Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty. Akademik İncelemeler Dergisi. 2025;20:265–280.
MLA Günevi Uslu, Evren. “Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty”. Akademik İncelemeler Dergisi, c. 20, sy. 2, 2025, ss. 265-80, doi:10.17550/akademikincelemeler.1678998.
Vancouver Günevi Uslu E. Place, Loneliness, and Existence: The Phenomenology of Space in About Dry Grasses from the Perspectives of Heidegger and Merleau-Ponty. Akademik İncelemeler Dergisi. 2025;20(2):265-80.

Creative Commons Lisansı

Bu eser Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.

Akademik İncelemeler Dergisi (AID) bilginin paylaşımı için Açık Erişim Politikasına uymaktadır.