Öz
This article examines the intersection of queerness and monstrosity in Le Fanu’s 1872 novella Carmilla. This study argues that Carmilla’s simultaneous depiction as a vampire and a queer figure serves as a critique of Victorian societal norms regarding sexuality and gender. Unlike existing studies that primarily compare Carmilla with other Gothic vampire stories, this research focuses on how Carmilla’s queerness intensifies her monstrosity, thus reflecting and amplifying Victorian anxieties about non-conformity and social deviance. The paper is divided into two main sections. The first explores how Carmilla’s queerness and vampirehood symbolize deviance, arguing that her relationship with Laura disrupts the era’s rigid norms surrounding family and sexuality. This section emphasizes how Carmilla’s love for Laura, which excludes male dominance, challenges Victorian values of monogamy and heterosexuality. The second section explores societal reactions to Carmilla’s transgression, which illustrates how fear and allure towards her queerness and vampirehood escalate into hostility and rejection. The study concludes that Carmilla’s monstrosity is not rooted solely in her vampirism but in her queerness, which defies the societal framework of her time. This dual identity makes her an ultimate representation of the “other,” whom society seeks to exclude and eradicate. By decoding these elements, the paper sheds light on the historical mechanisms of othering and the cultural constructions of monstrosity. This research highlights the importance of examining cultural fears and societal impulses to alienate those who challenge normative structures.
Anahtar Kelimeler
Queer theory Carmilla vampirehood gothic literature Victorian England
Kaynakça
- Altun, A. E. (2023). The human nature embedded within the Gothic: Studying the character depiction in The Picture of Dorian Gray. Academic Social Studies, 26(7), 222-232. https://doi.org/10.31455/asya.1369783
- Arancibia, C. Z. P. (2023). Transgressing Victorian social norms: Queer vampires in Sheridan Le Fanu’s Carmilla and Bram Stoker’s Dracula [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Arildsen, E. (2018). Challenging or conforming to the norms of Victorian society: Queen Victoria’s stance on women’s social status. Leviathan: Interdisciplinary Journal in English, 13, 18-29. https://doi.org/10.7146/lev.v0i3.107777
- Baumeister, R. F., & Tice, D. M. (1990). Anxiety and social exclusion. Journal of Social and Clinical Psychology, 9(2), 165-195. https://doi.org/10.1521/jscp.1990.9.2.165
- Friedman, J. B. (2000). The monstrous races in medieval art and thought. Syracuse University Press.
- Halberstam, J. (1995). Skin shows: Gothic, horror and technology of monsters. Duke University Press.
- Le Fanu, J. S. (2013). Carmilla (K. Costello-Sullivan, Ed.; 1st ed.). Syracuse University Press.
- Neicul, D. A. M. (2023). Exploring the portrayal of queerness in Gothic literature: Sexuality and gender identity in Carmilla and The Picture of Dorian Gray [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Pérez Osses, D. (2023). The fallen woman and Victorian sexual ethics in Carmilla [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Said, E. W. (1978). Orientalism. Penguin Books.
- Sepúlveda, J. G. de, & Las Casas, B. de. (2010). Debate between Sepúlveda and Las Casas (C. Nederman & K. L. Forhan, Trans.).
- Signorotti, E. (1996). Repossessing the body: Transgressive desire in Carmilla and Dracula. Criticism, 38(4), 607-632.
- Shastalo, V. O. (2018). Victorian system of values. In Contemporary Problems of Legal, Economic, and Social Development of the State. Kharkiv.
- Snoddy, S. (2016). Victorian repression of feminine monsters in the Gothic closet [Honors thesis]. Middle Tennessee State University.
Öz
Bu çalışmanın temel amacı, Sheridan Le Fanu'nun 1872 yılında yayımladığı Carmilla eserinde yer alan kuirlik ve vampirlik kavramlarının kesişim noktalarını analiz etmektir. Carmilla karakterinin hem bir vampir hem de bir kuir olarak resmedilmesini, Viktorya dönemi toplumunun cinsiyet ve cinsellik meseleleri üzerine kurduğu normatif yapıya bir eleştiri olarak yorumlayan makale, bu eser üzerine yapılmış birçok araştırmadan farklılaşmaktadır. Çalışmanın ana argümanlarından biri, kuirliğin özünde bir canavarlık unsuru olarak kabul edilmesi ve vampirlikle birleştiğinde, Viktorya dönemi toplumunun normatif yapıdan sapmaya dair derin korkularını yansıtmasıdır. Bu çalışma iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm Carmilla’nın kuirliğini ve vampirliğini bir sapma sembolü olarak ele alır. Carmilla ve Laura arasındaki dönemin erkek egemenliğini tamamen dışlayan ilişkinin heteroseksüellik, monogami ve benzeri Viktorya toplumu değerlerinden bir sapma olduğunu savunur. İkinci bölüm ise bu sapmanın toplumdaki karşılığını merkezine alır. Carmilla, eser içinde korku ve cazibenin vücut bulmuş hâli olarak Viktorya toplumunu bir bilinmezliğe sürükler. Bu bilinmezliği kaldıramayan normatif yapı, düşmanlık ve Carmilla’yı toplum dışına itme yoluyla çözüm arar. Sonuç olarak, Carmilla’yı canavar yapan şeyin sadece vampirliği değil, aynı zamanda dönemin sosyal yapısını yıkan kuirliği olduğu iddia edilmektedir. Bu çift yönlü karakterizasyon, onu toplum gözünde tamamen reddedilmesi gereken bir “öteki” yapar. Bu çalışma, ötekileştirme ve yabancılaştırma kavramlarının tarihsel ve kültürel arka planlarına ışık tutarak, normatif yapıya uymayanları dışlama üzerine kurulu kültürel korkuların ve sosyal dürtülerin incelenmesinin önemini vurgulamaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kuir teorisi Carmilla vampirlik gotik edebiyat Viktoryan İngilteresi
Kaynakça
- Altun, A. E. (2023). The human nature embedded within the Gothic: Studying the character depiction in The Picture of Dorian Gray. Academic Social Studies, 26(7), 222-232. https://doi.org/10.31455/asya.1369783
- Arancibia, C. Z. P. (2023). Transgressing Victorian social norms: Queer vampires in Sheridan Le Fanu’s Carmilla and Bram Stoker’s Dracula [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Arildsen, E. (2018). Challenging or conforming to the norms of Victorian society: Queen Victoria’s stance on women’s social status. Leviathan: Interdisciplinary Journal in English, 13, 18-29. https://doi.org/10.7146/lev.v0i3.107777
- Baumeister, R. F., & Tice, D. M. (1990). Anxiety and social exclusion. Journal of Social and Clinical Psychology, 9(2), 165-195. https://doi.org/10.1521/jscp.1990.9.2.165
- Friedman, J. B. (2000). The monstrous races in medieval art and thought. Syracuse University Press.
- Halberstam, J. (1995). Skin shows: Gothic, horror and technology of monsters. Duke University Press.
- Le Fanu, J. S. (2013). Carmilla (K. Costello-Sullivan, Ed.; 1st ed.). Syracuse University Press.
- Neicul, D. A. M. (2023). Exploring the portrayal of queerness in Gothic literature: Sexuality and gender identity in Carmilla and The Picture of Dorian Gray [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Pérez Osses, D. (2023). The fallen woman and Victorian sexual ethics in Carmilla [Dissertation]. University of Chile, Faculty of Philosophy and Humanities, Department of Literature.
- Said, E. W. (1978). Orientalism. Penguin Books.
- Sepúlveda, J. G. de, & Las Casas, B. de. (2010). Debate between Sepúlveda and Las Casas (C. Nederman & K. L. Forhan, Trans.).
- Signorotti, E. (1996). Repossessing the body: Transgressive desire in Carmilla and Dracula. Criticism, 38(4), 607-632.
- Shastalo, V. O. (2018). Victorian system of values. In Contemporary Problems of Legal, Economic, and Social Development of the State. Kharkiv.
- Snoddy, S. (2016). Victorian repression of feminine monsters in the Gothic closet [Honors thesis]. Middle Tennessee State University.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | İngiliz ve İrlanda Dili, Edebiyatı ve Kültürü |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Erken Görünüm Tarihi | 4 Haziran 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | |
| Gönderilme Tarihi | 25 Mayıs 2024 |
| Kabul Tarihi | 9 Aralık 2024 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 42 Sayı: 1 |
Bu eser Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.