Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

An Analysis of Leïla Slimani’s Novel 'Chanson Douce' within the Framework of Postcolonial Discourse

Yıl 2025, Cilt: 42 Sayı: 1
https://doi.org/10.32600/huefd.1519651

Öz

Discourse is a multifaceted concept related to everyday life, reflecting individuals' emotions, thoughts, opinions, and perceptions, and varying considerably in terms of its functions. Along with the term "postcolonial," which began to be used in the 1970s, postcolonial studies also examine how European colonial powers affected other cultures after the end of the Second World War. The postcolonial theorists and writers of this period mostly examine pre-colonial and post-colonial events and phenomena that cannot be explicitly expressed, within the framework of postcolonial discourse theory in disciplines such as history, economics, literature, and cinema. In this context, thinkers such as Homi Bhabha who is among the important names of postcolonial theory, has developed important analyses and concepts about colonialism and its effects, and discussed how the West constructs the East as exotic, underdeveloped and different, and how these constructions legitimize colonial policies. The aforementioned theorist has also employed postcolonial discourse to express the effects of colonialism on the cultures and ideologies of countries, focusing on issues such as resistance, identity, exile, family, marginalization, representation, gender and migration. In this regard, Leïla Slimani, one of the 21st-century writers, holds an important place in terms of drawing attention to issues such as cultural confusion, belonging, the female figure, the female body and loneliness in her works. In her 2016 Goncourt Prize-winning novel Chanson Douce, Slimani, depicts the class and cultural conflicts between a young Parisian bourgeois couple and their nanny through the roles of women. In the novel, through two women, a nanny and a mother, the roles of mother- housewife- businesswoman and the concepts of motherhood and womanhood are discussed within the context of traditional and modern female models. The aim of this study is to analyze the womanhood-motherhood roles, female identity, the problem of motherhood-womanhood, racism and identity crisis of two women from different social classes in Slimani's novel within the framework of the postcolonial discourse theory of Homi Bhabha.

Kaynakça

  • Akerson, F. E. (2010). Edebiyat ve kuramlar. İthaki Yayınları.
  • Ashcroft, B., Griffiths, G., & Tiffin, H. (1998). Key concepts in post-colonial studies. Routledge.
  • Badinter, E. (1992a). Annelik sevgisi: 17. Yüzyıldan günümüze bir duygunun tarihi (K. Çelik, Çev.). Afa Yayınları.
  • Badinter, E. (1992b). Biri Ötekidir: Kadınla erkek arasındaki yeni ilişkiler ya da Androjin Devrim (Ş. Tekeli, Çev.). Afa Yayınları.
  • Badinter, E. (2017). Kadınlık mı? Annelik mi? (A. Ekmekçi, Çev.). İletişim Yayınları
  • Baherirad, S. (2016). Kadın gibi kadın. Doğan Egmont Yayıncılık.
  • Beauvoir, S. (1980). Kadın genç kızlık çağı (B. Onaran Çev.). Payel Yayınevi.
  • Beyala, C. (1995). Lettre d’une Africaine à ses sœurs occidentales. Spengler.
  • Bhabha, H.K. (1994). Nation and narration. Routledge.
  • Bekkaoui, H. (2023). Disorienting the native struggle for ındependence: A postcolonial reading of Leila Slimani's historical novel, “The Country of othersˮ. International Journal of Language and Literary Studies. 5(4).77-94. http://doi.org/10.36892/ijlls.v5i4.1469
  • Bouaich, T. (2018). L’esthétique du tragique dans “Chanson douceˮ de Leïla Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université Abderrahmane Mira, Faculté des Lettres et des Langues Algérie.
  • Châtelet, C. (2021). Prises de position publiques et politique dans les romans de Marie NDiaye. Elfe XX-XXI, 10, 1-19.
  • Cooper, J. (2022). Hiding in plain sight: Intersectional violence and postfeminism in “Chanson douceˮ (2016) by Leïla Slimani. Nottingham French Studies, 61(3), 256-274.
  • Çal, M. (2023). Postcolonial discourse in Andrea Levy’s novels [Doctoral Dissertation]. Pamukkale University Institute of Social Sciences.
  • Davis, J. M. (2018). The nightmare tropes of three women writers: Leïla Slimani, Karen Dionne, and Yrsa Sigurðardóttir. World Literature Today, 92(4), 10-12.
  • Dizayi, S. A. H. (2015, February). The crisis of identity in the postcolonial novel. Proceedings of INTCESS15- 2nd International Conference on Education and Social Sciences (Organized by: OCERINT- International Organization Center of Academic Research), 999-1007, İstanbul/Turkey.
  • Fanon, F. (2008). Black skin, white masks. Pluto Press.
  • Fuss, D. (1995). Identification papers: Readings on psychoanalysis, sexuality, and culture. Routledge.
  • Howell, J. (2017). Chanson douce. The Journal of North African Studies, 22(2), 301-303.
  • Hulme, P. (1986). Colonial encounters: Europe and the native Caribbean 1492-1797. Methuen.
  • Humm, M. (2002). Feminist Edebiyat Eleştirisi. Say Yayınları.
  • Işık, O. (2021). Identity and belonging in Leïla Slimani’s Lullaby. The Literacy Trek, 7(2), 105-114. https://doi.org/10.47216/literacytrek.995047
  • Kocaman, A. (Ed.) (2003). Söylem Üzerine. ODTÜ Yayıncılık.
  • McKenzie, M. (2006). Three portraits of resistance: The (un)making of Canadian students. Canadian Journal of Education/Revue canadienne de l'éducation, 29(1), 199- 222. https://doi.org/10.2307/20054153
  • McLeod, J. (2000). Beginning postcolonialism. Manchester UP.
  • Meriem Imen, B. (2019). Maternité et modernité dans “Chanson douceˮ de Leila Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université 8 Mai 1945, Guelma.
  • Moje, E., McIntosh Ciechanowski, K., Kramer, K., & Ellis, L. (2004). Working toward third space in content area literacy: An examination of everyday funds of knowledge and discourse. Reading Research Quarterly, 39(1), 38-70. https://doi.org/10.1598/RRQ.39.1.4
  • Nelischer, K. (2018). Women's right to the city. 30 Mayıs 2024 tarihinde https://www.thesitemagazine.com/read/womens-right-to-the-city adresinden alındı.
  • Newman, J. & Clarke, J. (2007). Five: Narrating subversion, assembling citizenship. In Marian B. and David P. (Yay. haz.), Subversive Citizens: Power, agency and resistance in public services içinde (pp. 67-82). Policy Press.
  • Parry, B. (1987). Problems in current theories of colonial discourse. Oxford Literary Review, 9(1), 27-58.
  • Pilcher, J., & Whelehan, I. (2004). Fifty Key Concepts in Gender Studies. Sage Publications.
  • Ridwan, Z. (2019). Statut de la femme entre tradition et modernité Editions la Croisée des Chemins.
  • Royle, N. (2003). The uncanny. Manchester University Press.
  • Slimani, L. (2016). Chanson douce. Gallimard.
  • Young, R. J. C. (2016). Postkolonyalizm: Tarihsel bir giriş. (S. Şen ve B. Toksabay Köprülü, Çev:). Matbu Yayınları.
  • Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford University Press.
  • Yücedağ, Seçil (2023). Leïla Slimani’nin Hoş Nağme adlı romanında “Süper Kadın Modeli” kapsamında kadın rolleri. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 11(140), 149-160. http://dx.doi.org/10.29228/ASOS.69218
  • Zabunoğlu, H. G. (2018). Günümüzde ulus-devlet. Erciyes Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 13(1), 535-559.

Leïla Slimani’nin 'Chanson Douce' Adlı Romanının Postkolonyal Söylem Çerçevesinde İncelenmesi

Yıl 2025, Cilt: 42 Sayı: 1
https://doi.org/10.32600/huefd.1519651

Öz

Söylem, bireylerin duygularını, düşüncelerini, kanaatlerini ve algılarını yansıtan çok yönlü bir olgu olup işlevleri açısından oldukça değişkenlik gösteren günlük hayatla ilgili bir kavramdır. 1970’li yıllarda kullanılmaya başlayan postkolonyal terimiyle birlikte postkolonyal çalışmalar da İkinci Dünya Savaşının sona ermesiyle Avrupalı sömürgeci güçlerin diğer kültürleri nasıl etkilemiş olduğunu ele alır. Bu dönemin postkolonyal kuramcıları ve yazarları çoğunlukla sömürge öncesi ve sömürgecilik sonrası ortaya çıkan ve açıkça ifade edilemeyen olay ve olguları tarih, ekonomi, edebiyat ve sinema gibi disiplinlerde postkolonyal söylem teorisi çerçevesinde incelerler. Bu bağlamda postkolonyal teorinin önemli isimleri arasında yer alan Homi Bhabha, sömürgecilik ve onun etkileri hakkında önemli analizler ve kavramlar geliştirmiş, Batı’nın Doğu’yu nasıl egzotik, geri kalmış ve farklı kurguladığını böylelikle bu kurguların sömürgeci politikaları nasıl meşrulaştırdığını tartışmıştır. Sözü edilen kuramcı aynı zamanda direniş, kimlik, sürgün, aile, ötekileştirme, temsil, cinsiyet ve göç gibi konular üzerine odaklanarak postkolonyal söylem aracılığıyla ülkelerin kültürleri ve ideolojileri üzerindeki sömürgeciliğin etkilerini dile getirmiştir. Bu bağlamda 21. yüzyıl yazarlarından Leïla Slimani, eserlerinde kültürel karmaşa, aidiyet, kadın figürü, kadın bedeni ve yalnızlık gibi konulara dikkat çekmesi açısından önemli bir yer tutar. 2016 yılı Goncourt ödülünün sahibi Slimani, Chanson Douce adlı romanında, Parisli genç bir burjuva çift ve dadıları arasında yaşanan sınıfsal ve kültürel çatışmaları kadın rolleri üzerinden anlatır. Romanda, dadı ve anne olmak üzere iki kadın aracılığıyla anne- ev hanımı-iş kadını rolleri ve annelik-kadınlık kavramları geleneksel- modern kadın modelleri kapsamında ele alınır. Bu çalışmanın amacı Slimani’nin romanda farklı sosyal sınıflardan iki kadının sahip olduğu kadınlık- annelik rollerini, kadın kimliğini, annelik- kadınlık sorununu, ırkçılık ve kimlik bunalımını Homi Bhabha’nın postkolonyal söylem teorisi kapsamında incelemektir.

Kaynakça

  • Akerson, F. E. (2010). Edebiyat ve kuramlar. İthaki Yayınları.
  • Ashcroft, B., Griffiths, G., & Tiffin, H. (1998). Key concepts in post-colonial studies. Routledge.
  • Badinter, E. (1992a). Annelik sevgisi: 17. Yüzyıldan günümüze bir duygunun tarihi (K. Çelik, Çev.). Afa Yayınları.
  • Badinter, E. (1992b). Biri Ötekidir: Kadınla erkek arasındaki yeni ilişkiler ya da Androjin Devrim (Ş. Tekeli, Çev.). Afa Yayınları.
  • Badinter, E. (2017). Kadınlık mı? Annelik mi? (A. Ekmekçi, Çev.). İletişim Yayınları
  • Baherirad, S. (2016). Kadın gibi kadın. Doğan Egmont Yayıncılık.
  • Beauvoir, S. (1980). Kadın genç kızlık çağı (B. Onaran Çev.). Payel Yayınevi.
  • Beyala, C. (1995). Lettre d’une Africaine à ses sœurs occidentales. Spengler.
  • Bhabha, H.K. (1994). Nation and narration. Routledge.
  • Bekkaoui, H. (2023). Disorienting the native struggle for ındependence: A postcolonial reading of Leila Slimani's historical novel, “The Country of othersˮ. International Journal of Language and Literary Studies. 5(4).77-94. http://doi.org/10.36892/ijlls.v5i4.1469
  • Bouaich, T. (2018). L’esthétique du tragique dans “Chanson douceˮ de Leïla Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université Abderrahmane Mira, Faculté des Lettres et des Langues Algérie.
  • Châtelet, C. (2021). Prises de position publiques et politique dans les romans de Marie NDiaye. Elfe XX-XXI, 10, 1-19.
  • Cooper, J. (2022). Hiding in plain sight: Intersectional violence and postfeminism in “Chanson douceˮ (2016) by Leïla Slimani. Nottingham French Studies, 61(3), 256-274.
  • Çal, M. (2023). Postcolonial discourse in Andrea Levy’s novels [Doctoral Dissertation]. Pamukkale University Institute of Social Sciences.
  • Davis, J. M. (2018). The nightmare tropes of three women writers: Leïla Slimani, Karen Dionne, and Yrsa Sigurðardóttir. World Literature Today, 92(4), 10-12.
  • Dizayi, S. A. H. (2015, February). The crisis of identity in the postcolonial novel. Proceedings of INTCESS15- 2nd International Conference on Education and Social Sciences (Organized by: OCERINT- International Organization Center of Academic Research), 999-1007, İstanbul/Turkey.
  • Fanon, F. (2008). Black skin, white masks. Pluto Press.
  • Fuss, D. (1995). Identification papers: Readings on psychoanalysis, sexuality, and culture. Routledge.
  • Howell, J. (2017). Chanson douce. The Journal of North African Studies, 22(2), 301-303.
  • Hulme, P. (1986). Colonial encounters: Europe and the native Caribbean 1492-1797. Methuen.
  • Humm, M. (2002). Feminist Edebiyat Eleştirisi. Say Yayınları.
  • Işık, O. (2021). Identity and belonging in Leïla Slimani’s Lullaby. The Literacy Trek, 7(2), 105-114. https://doi.org/10.47216/literacytrek.995047
  • Kocaman, A. (Ed.) (2003). Söylem Üzerine. ODTÜ Yayıncılık.
  • McKenzie, M. (2006). Three portraits of resistance: The (un)making of Canadian students. Canadian Journal of Education/Revue canadienne de l'éducation, 29(1), 199- 222. https://doi.org/10.2307/20054153
  • McLeod, J. (2000). Beginning postcolonialism. Manchester UP.
  • Meriem Imen, B. (2019). Maternité et modernité dans “Chanson douceˮ de Leila Slimani [Mémoire de Master Inédite]. Université 8 Mai 1945, Guelma.
  • Moje, E., McIntosh Ciechanowski, K., Kramer, K., & Ellis, L. (2004). Working toward third space in content area literacy: An examination of everyday funds of knowledge and discourse. Reading Research Quarterly, 39(1), 38-70. https://doi.org/10.1598/RRQ.39.1.4
  • Nelischer, K. (2018). Women's right to the city. 30 Mayıs 2024 tarihinde https://www.thesitemagazine.com/read/womens-right-to-the-city adresinden alındı.
  • Newman, J. & Clarke, J. (2007). Five: Narrating subversion, assembling citizenship. In Marian B. and David P. (Yay. haz.), Subversive Citizens: Power, agency and resistance in public services içinde (pp. 67-82). Policy Press.
  • Parry, B. (1987). Problems in current theories of colonial discourse. Oxford Literary Review, 9(1), 27-58.
  • Pilcher, J., & Whelehan, I. (2004). Fifty Key Concepts in Gender Studies. Sage Publications.
  • Ridwan, Z. (2019). Statut de la femme entre tradition et modernité Editions la Croisée des Chemins.
  • Royle, N. (2003). The uncanny. Manchester University Press.
  • Slimani, L. (2016). Chanson douce. Gallimard.
  • Young, R. J. C. (2016). Postkolonyalizm: Tarihsel bir giriş. (S. Şen ve B. Toksabay Köprülü, Çev:). Matbu Yayınları.
  • Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford University Press.
  • Yücedağ, Seçil (2023). Leïla Slimani’nin Hoş Nağme adlı romanında “Süper Kadın Modeli” kapsamında kadın rolleri. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 11(140), 149-160. http://dx.doi.org/10.29228/ASOS.69218
  • Zabunoğlu, H. G. (2018). Günümüzde ulus-devlet. Erciyes Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 13(1), 535-559.
Toplam 38 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Fransız Dili, Edebiyatı ve Kültürü
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Cansu Avcı 0000-0001-9336-8127

Erken Görünüm Tarihi 4 Haziran 2025
Yayımlanma Tarihi
Gönderilme Tarihi 20 Temmuz 2024
Kabul Tarihi 3 Aralık 2024
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Cilt: 42 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Avcı, C. (2025). Leïla Slimani’nin ’Chanson Douce’ Adlı Romanının Postkolonyal Söylem Çerçevesinde İncelenmesi. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 42(1). https://doi.org/10.32600/huefd.1519651


Creative Commons License
Bu eser Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.